Doa untuk kesehatan dalam kehidupan manusia

Pemblokir Iklan Terdeteksi

Situs web kami dimungkinkan dengan menampilkan iklan online kepada pengunjung kami. Harap pertimbangkan mendukung kami dengan menonaktifkan pemblokir iklan Anda.

Doa untuk kesehatan dalam kehidupan manusia

Kepercayaan pada kekuatan penyembuhan dari doa ditemukan di semua agama dan budaya. Dalam semua agama juga berbeda dari praktik magis: doa tidak bekerja secara otomatis, tetapi itu adalah permintaan yang penuh kepercayaan kepada Tuhan, yang merupakan bentuk penyerahan rendah hati pada kehendak Tuhan. Itu juga hadir di Gereja Katolik, yang dipandu oleh prinsip Iman dan Alasan (“iman dan akal”). Doa untuk kesehatan bukanlah pengganti untuk pengobatan berbasis alasan, tetapi merupakan pelengkap yang diperlukan.

Mengapa orang berbalik kepada Tuhan demi kesehatan??

Iman dalam keefektifan doa adalah dogmatis, adalah sesuatu yang wajib bagi semua umat Katolik. Atau dalam agama Kristen, agama apa pun tidak diperlakukan sebagai semacam prosedur magis, yang “secara otomatis” membawa kesembuhan. Doa orang Kristen bukan hanya permintaan kepada Tuhan untuk menghilangkan penderitaan, tetapi juga obat spiritual. Ini melayani pemahaman yang lebih dalam tentang makna penderitaan, begitu pula kemanusiaan kita, dan dengan demikian memperdalam hubungan kita dengan Tuhan.

Pandangan dunia materialistis telah menyebar ke seluruh Eropa sejak abad ke-17. Itu berarti fokus hanya pada aspek fisik penyakit. Hal ini menyebabkan tidak hanya mengabaikan spiritualitas pasien, tetapi juga untuk mengabaikan faktor emosional dan psikologis yang terkait dengan penyakit ini. Doa, bagaimanapun, tidak bertentangan dengan kedokteran ilmiah. Juga tidak mungkin untuk mengecualikan keefektifan doa bagi orang sakit menggunakan metode empiris yang digunakan dalam sains. Pendukung doa untuk kesehatan menekankan, bahwa itu sama sekali tidak mengganggu terapi medis berdasarkan prestasi ilmu pengetahuan.

Namun, saat ini, tidak hanya orang percaya menghargai pentingnya doa. Doa tidak hanya memiliki makna spiritual, tetapi juga signifikansi psikoterapi dan medis, terutama terkait dengan mengurangi stres. Ini penting bagi pasien sendiri (stres terkait penyakit memperburuk gejala banyak penyakit), serta untuk orang-orang yang terkait dengannya secara emosional. Tidak diragukan lagi, dari sudut pandang kedokteran ilmiah, adalah efektivitas doa dalam pengobatan penyakit psikofisik, seperti insomnia, depresi atau hipertensi.

Doa membantu pasien mengatasi penyakit, termasuk masalah rasa sakit dan kehidupan yang menyertainya. Ini juga membantu pasien dan keluarga mereka menangani penderitaan kronis dan kematian. Ini memungkinkan pemahaman yang lebih dalam tentang makna penderitaan, mengembalikan harapan dan memberi kekuatan untuk melawan penyakit. Ini memungkinkan pasien dan kerabat mereka untuk menangani masalah psikologis, seperti perasaan kesepian yang menyertai penyakit dan hilangnya kendali atas hidup mereka sendiri.

Doa untuk kesehatan adalah salah satu jenis doa yang paling umum, menurut penelitian dari Gallup Institute. Sampai 75% Penduduk AS berdoa setiap hari. 98% dari mereka berdoa untuk kesejahteraan keluarga, 94% Terima kasih Tuhan, 92% meminta pengampunan, Sebuah 89% dia berdoa untuk kesehatan. Itu menunjukkan hal itu, bahwa kesehatan adalah salah satu kebutuhan manusia yang paling penting, dan memintanya adalah salah satu yang paling sering ditujukan kepada Tuhan.

Percaya pada kekuatan doa untuk orang sakit juga melibatkan penguatan iman kepada Allah dalam semua aspek lainnya. Contohnya adalah penguasa Suriah Abgar V Ukamma, yang menurut pesan hagiografis berkorespondensi dengan Yesus. Raja Abgar V dalam suratnya kepada Yesus Kristus memohon kepadanya untuk penyembuhan, yang diberikan kepadanya. Kesembuhanlah yang membawa, bahwa raja kuno percaya pada misi Yesus secara keseluruhan, dengan demikian menjadi penguasa Kristen pertama.

Doa untuk orang sakit juga memiliki makna simbolis dalam agama Kristen. Menyembuhkan tubuh dari penyakit melambangkan penyucian jiwa dari dosa. Dalam agama Kristen, doa untuk orang sakit, sama seperti bentuk perawatan lain untuk mereka, dia juga dianggap sebagai tindakan belas kasihan. Tentang itu, betapa pentingnya doa untuk orang sakit dalam kehidupan keagamaan seorang Kristen, dibuktikan oleh fakta, bahwa pengurapan orang sakit adalah salah satu sakramen di Gereja Katolik. Sakramen ini diberikan kepada semua umat Katolik, untuk siapa penyakit ini mengancam jiwa.

Menurut instruksi dari Kongregasi untuk Ajaran Iman tentang doa untuk penyembuhan: Keinginan kuat untuk kebahagiaan, berakar dalam di hati manusia, terkait erat dengan upaya pelepasan dari penyakit dan memahami maknanya, ketika itu dialami. Itu adalah pengalaman manusia, yang memiliki resonansi khusus di Gereja, karena dalam satu atau lain cara itu mempengaruhi semua orang. Melalui dia bahwa penyakit dipahami sebagai sarana penyatuan dengan Kristus dan pemurnian internal, dan dari ini, yang merawat orang yang sakit, sebagai kesempatan untuk melakukan belas kasihan.

Doa untuk kesehatan dalam agama Kristen dan agama-agama lain

Doa untuk orang sakit dalam agama Kristen

Sebagian besar mukjizat Yesus yang dijelaskan dalam Injil adalah penyembuhan, penyembuhan ini sering disertai dengan doa kepada Allah Bapa. Juga dijelaskan oleh Kisah Para Rasul mukjizat yang dilakukan oleh para rasul sebagian besar terdiri dari penyembuhan orang sakit. Santo menyembuhkan banyak orang, khususnya. Paul. Dalam Perjanjian Lama, deskripsi tentang penyembuhan oleh para nabi relatif jarang, namun, ada uraian tentang doa untuk penyembuhan yang ditujukan kepada Allah oleh nabi Elia. Di sisi lain, ada deskripsi penyakit yang lebih sering sebagai hukuman Tuhan untuk orang Israel karena ketidaktaatan. Namun, Tuhan mengasihani orang Israel setiap saat, mendengarkan doa pendamaian mereka.

Deskripsi alkitabiah tentang penyembuhan ajaib melalui doa didasarkan pada kepercayaan akan kekuatan doa bagi orang sakit di semua denominasi Kristen. Kepercayaan akan keefektifan doa bagi orang sakit sudah lazim di antara orang-orang Kristen mula-mula. Penyembuhan melalui doa diakui oleh orang-orang Kristen awal sebagai karunia Roh Kudus. Di gereja asli, doa sering dilakukan dengan menumpangkan tangan pada orang sakit, yang merupakan bentuk berkah.

Sudah dalam Perjanjian Lama ada juga iman yang terlihat dalam perlindungan malaikat atas manusia. Pelindung utama para dokter, apoteker dan orang sakit adalah malaikat utama Rafał dalam agama Kristen, yang namanya berarti “Tuhan menyembuhkan”. Dalam Kitab Tobias ada deskripsi tentang perawatan malaikat Archangel Raphael atas Tobias dan deskripsi tentang penyembuhan archangel. Malaikat Raphael, sama seperti Malaikat Pelindung pribadi, mengambil perawatan pribadi orang.

Dalam Ortodoksi, ada keyakinan kuat pada kekuatan penyembuhan doa bagi orang-orang dengan gaya hidup suci. Setia Ortodoks beralih ke pertapa untuk penyembuhan, biksu dan biksuni– terutama yang disebut. Perawatan, religius yang berpengalaman dengan kebijaksanaan dan asketisme khusus. Dia juga percaya pada kekuatan penyembuhan dari doa “orang-orang dengan hati yang murni” – anak-anak, dan bahkan orang gila (“jurodiwych”). Orang-orang ini dianggap memiliki pertolongan khusus dari Allah. Sama seperti dalam agama Katolik, dalam Ortodoksi, ada iman dalam penyembuhan ajaib melalui doa di hadapan gambar-gambar suci. Pada abad kesembilan belas, Ikon Bunda Syafaat untuk Orang Berdosa didoakan secara luas selama epidemi kolera yang menang pada waktu itu.

Kultus para santo pelindung hidup dalam agama Katolik, menjadi perantara bagi umat beriman di hadapan Tuhan. Doa melalui orang-orang kudus dianggap sangat efektif dalam bidang-bidang ini, dengan siapa mereka berhubungan selama masa hidup mereka. Ini juga halnya dengan penyakit – beberapa orang suci memiliki kekuatan khusus yang dikaitkan dengan doa, penyakit tertentu. Ya mis.. dalam kasus penyakit tenggorokan, doa ke St.. Blaise, dalam kasus kanker payudara hingga St.. batu akik, dalam semua kanker hingga St.. Dr luar negeri, dalam kasus epilepsi ke St.. Wita. Relief dalam rematik dibawa oleh doa melalui St.. Servatius, pada penyakit jantung – St.. Teresa Agung, dalam penyakit mental (seperti dalam masalah cinta) – St.. Walenty, pada penyakit perut – St.. Erazm, pada penyakit anak-anak – St.. Yohanes Pembaptis. Santo Yohanes Paulus II melindungi para pasien dengan penyakit Parkinson, yang dia derita sendiri. Kebanyakan orang suci merawat mereka yang sakit dengan beberapa penyakit tertentu.

Ziarah dikaitkan dengan doa. Umat ​​Katolik percaya, bahwa ziarah ke tempat-tempat terkenal untuk penyembuhan adalah bentuk doa. Orang sakit dapat pergi berziarah sendiri, dan orang-orang berdoa untuk mereka. Lourdes di Prancis selatan adalah tempat suci Katolik yang paling terkenal yang terkenal akan penyembuhan ajaib mereka.. Bentuk doa yang sangat penting bagi orang sakit juga adalah Misa Kudus yang dirayakan untuk orang sakit. Kekuatan penyembuhan dari doa juga tercermin dalam budaya dunia Kristen. Contohnya adalah legenda ksatria abad pertengahan Holy Grail, yang memiliki kekuatan penyembuhan.

Kepercayaan akan kekuatan doa untuk menyembuhkan orang sakit sangat penting di banyak denominasi Protestan– khususnya Pentakosta dan Advent. Pentakosta dalam praktik keagamaan mereka mengacu pada karunia Roh Kudus yang diberikan kepada para rasul, dalam karunia penyembuhan ini. Demikian pula, ia mengerti doa Katolik. Pembaruan dalam Roh Kudus. Ada juga gerakan irasionalis dalam Protestan, dan bahkan menyangkal kenyataan dunia fisik (sebagai contoh,. Asosiasi Sains Kristen). Mereka sepenuhnya menolak obat, percaya, bahwa doa adalah satu-satunya cara pemulihan. Banyak Protestan radikal menganggap penyakit sebagai hukuman Tuhan, menolak perawatan.

Di negara-negara Amerika Latin ada sintesis iman Kristen pada orang-orang kudus dengan praktik-praktik magis asal Afrika dan India. Kebanyakan praktik magis dan religius, seperti macumba atau voodoo, bertujuan untuk mengusir roh jahat yang sakit. Perbedaan antara doa dalam praktik semacam ini dan doa dalam agama-agama Kristen adalah itu, bahwa tabib ajaib mencoba untuk memaksa orang-orang kudus, roh dan Tuhan untuk menyembuhkan yang sakit. Namun dalam kekristenan, seseorang yang berdoa kepada Tuhan dengan rendah hati menerima kehendaknya. Perbedaan antara doa untuk penyembuhan dan sihir, diakui secara luas oleh para antropolog budaya dan ahli agama, oleh karena itu didasarkan pada pemahaman yang berbeda tentang hubungan antara manusia dan Tuhan.

Doa untuk orang sakit di agama lain

Dalam agama Buddha dan Hindu tidak ada batas yang jelas antara doa dan praktik spiritual lainnya. Seorang Hindu yang taat berbicara kepada para dewa tidak hanya dengan kata-kata, tapi dengan seluruh hidupmu – jadi sholat mis.. menari, musik, atau latihan fisik dan praktik meditasi. Beberapa mantra (sering mengulangi doa-doa verbal) menurut orang Hindu, mereka memiliki kekuatan penyembuhan. Namun, keseimbangan antara tubuh dan jiwa lebih penting. Meditasi dan latihan pernapasan fisik mengarah ke sana: tujuan yoga India bukan hanya kontak manusia dengan Mutlak, tetapi juga kemenangan atas penyakit itu, kematian dan usia tua.

Doa untuk penyembuhan memainkan peran besar dalam kehidupan orang-orang Yunani dan Romawi kuno. dewa, ke mana mereka diarahkan, dia di atas semua Asklepios (Eskulap). Penyembah Asklepios adalah Hippocrates, dokter jaman dahulu yang paling terkenal, yang beroperasi di Pulau Kos, pusat utama pemujaan dewa ini. Orang Yunani kuno melihat penyakit (terutama epidemi) sebagai hukuman yang dikirim oleh para dewa. Doa yang memohon kepada Pastor Asklepios bisa membuatnya berpaling, memiliki Apollina.

Dalam Islam, kepercayaan pada kekuatan penyembuhan doa tidak umum. Fatalisme terjadi dalam agama ini, keyakinan, itu semua kesengsaraan (termasuk penyakit) mereka adalah kehendak Allah yang tak terelakkan. Namun, banyak Muslim percaya, bahwa kekuatan penyembuhan adalah membaca ayat-ayat Al-Quran di atas minyak atau air, yang kemudian digunakan untuk mandi dan minum. Beberapa Muslim juga percaya, bahwa penyakit dibawa oleh setan – membaca Alquran (terutama surah Al-Fatiha) memungkinkan untuk mengatasi pengaruh kekuatan jahat.

Dalam Yudaisme, doa untuk penyembuhan terutama dikaitkan dengan Hasidisme, arus mistis dan emosional agama ini. Tzadik yang memiliki kontak langsung dengan Tuhan memiliki kekuatan penyembuhan, pemimpin kelompok Hasid. Ada juga keyakinan yang kuat tentang kekuatan penyembuhan ziarah ke kuburan tzadikim yang paling terkenal.

Jenis doa untuk kesehatan. Doa kesehatan yang paling terkenal

Seluruh gereja memanggil doa untuk orang sakit dan semua orang yang menderita. Ini ditunjukkan oleh Hari Pasien Sedunia yang ditetapkan oleh Paus Yohanes Paulus II, terkenal 11 Februari Paus melembagakan hari ini di 1992 tahun, sebagai panggilan untuk berdoa bagi orang sakit yang ditujukan kepada seluruh Gereja. Yohanes Paulus II menekankan, bahwa doa untuk orang sakit juga dimaksudkan untuk merenungkan penderitaan dan untuk meminta bantuan bagi semua orang yang menderita secara rohani dan jasmani.

Salah satu doa yang paling dikenal untuk kesehatan dalam agama Katolik adalah doa kepada Bunda Allah untuk Bantuan Abadi. Gambar Romawi tentang Our Lady of Perpetual Help terkenal akan penyembuhannya yang ajaib:

Our Lady of Perpetual Help, Putra ilahi Anda, yang Anda miliki di tangan Anda, mendengar setiap permintaan Anda. Rekomendasikan dia sakit juga, untuk itu saya dengan rendah hati berdoa kepada Anda hari ini. Katakan saja kata dan pasien akan pulih. Jangan menyangkal rahmat ini dari saya, orang sakit memiliki hak khusus untuk kebaikan Anda. Karena itu, tanyakan kepada Yesus, bahwa dia akan menyelamatkan hidup kita yang tersayang. Anda sendiri menjadi Dokter yang baik dan penuh belas kasihan untuk pasien dan dengan Bantuan Anda ia pasti akan kehilangan kekuatan. Kalau saja Tuhan, yang kehendak menguasai dunia, dia memutuskan sebaliknya, mendukung Ibu yang sakit dan memberinya kekuatan, bahwa dia akan menerima piala kepahitan dan memberikan dirinya dengan tenang atas perintah Tuhan Yang Mahakuasa. Beri dia kesabaran, senjata keputusasaan. ibu, Kamu sangat kuat, Anda bisa menghibur kami. Anda adalah ibu terbaik, Anda ingin menyelamatkan kami. Dengarkan kami dengan baik dan datang dan bantu kami. Amin.

Santo pelindung kanker adalah St.. Peregryn Laziosi, hidup pada pergantian abad ke-13 dan ke-14. Pasien kanker mengatakan novena delapan hari ke St.. Dr luar negeri. Salah satu dari banyak doa terkenal yang ditujukan kepada suara suci ini:

Oh Saint Peregrin, Ty, yang dipanggil “seorang yang kuat” saya “karyawan yang luar biasa” karena banyak mukjizat, yang Anda terima dari Tuhan untuk itu, yang telah memilihmu. Selama bertahun-tahun, Anda telah membawa kanker pada tubuh Anda sendiri, yang menghancurkan esensi dari keberadaan kita, dan yang telah menggunakan Sumber segala rahmat, ketika manusia tidak berdaya. Anda telah dianugerahi visi Kristus, yang turun dari Salib untuk menyembuhkanmu. Minta Tuhan dan Bunda Allah untuk menyembuhkan orang-orang sakit itu, kami percayakan padamu. Didukung dengan cara ini melalui syafaatmu yang kuat, kami akan bernyanyi untuk Tuhan, sekarang dan selamanya, nyanyian syukur atas kebaikan dan kemurahan-Nya yang besar.

Doa untuk malaikat agung Raphael, pelindung utama orang sakit dan dokter, dipersepsikan dalam agama Kristen sebagai pola malaikat pelindung:

Good Saint Rafale, Saya memanggil Anda sebagai pelindung ini, yang menderita penyakit atau penderitaan tubuh. Anda sudah menyiapkan obat, yang mengembalikan pandangan Tobias. Nama Anda berarti "Tuhan menyembuhkan". Saya meminta bantuan Anda dalam kebutuhan saya ...

Terlepas dari doa untuk orang sakit dalam arti yang benar, Doa untuk membalik semua jenis malapetaka dan kesengsaraan populer di dalam agama Kristen, dalam epidemi ini. Trisagion memiliki makna khusus dalam spiritualitas Ortodoks dan Katolik, atau replikasi Tuhan suci, suci, kuat:

Dari udara, kelaparan, api dan perang
Bebaskan kami, Tuhan!
Dari kematian mendadak dan tak terduga
Selamatkan kami, Tuhan!

Orang-orang yang terkena alkoholisme sering menggunakan Doa untuk Roh Cuaca (Doa Ketenangan). Itu mendapatkan popularitas besar dalam gerakan Alcoholics Anonymous:

Tuhan, berilah aku keceriaan,
bahwa saya akan menerima ini, apa yang tidak bisa saya ubah,
keberanian, biarkan aku mengubahnya, apa yang bisa saya ubah,
dan kebijaksanaan, bahwa saya akan membedakan satu dari yang lain.

Banyak umat Katolik berdoa dengan refleksi pada kutipan Alkitab. Mereka juga bisa menjadi doa untuk orang sakit. Contoh Kutipan Alkitab, Anda dapat berdoa jika ada penyakit:

  • Katakan saja, dan hambamu akan disembuhkan.(Mat 8,8)
  • Mengasihani, Wanita, diatas ku, karena saya hidup dalam kesedihan. (Ps 31.10)
  • Wanita, sepuluh, kamu cinta, sakitdan. (J 11,3)
  • Tuhan yang terberkati, Bapa yang Berbelaskasih, yang menghibur kita dalam setiap masalah kita. (2 Kor l ,3-4)

Doa untuk orang sakit juga bisa menjadi rosario, Chaplet of Divine Mercy, berdoa kepada malaikat pelindung dan banyak doa Katolik paling terkenal lainnya. Memilih teks doa tidak secara langsung berkaitan dengan keefektifannya, melainkan harus disesuaikan dengan kesalehan pribadi orang yang berdoa. Namun, karena kemungkinan penyalahgunaan doktrinal dan disiplin, bentuk doa untuk penyembuhan diatur dalam Gereja Katolik. Mereka dibahas oleh Kongregasi untuk Doktrin Iman di Indonesia 2000 tahunPetunjuk tentang doa untuk kesembuhan dari Tuhan.

Tinggalkan Balasan

kesalahan: Konten terlindungi !!